8 / 36
8
兜遊
音樂
舞台上，林恬安
彈著月琴，一旁拉著
大廣弦的是她丈夫，
綽號「大牛」的儲見
智。兩人深情一搭一
唱，用七言的「四句
聯」和生動口白講述
故事，當劇情中的人
物推開木門，大廣弦
也「咿唔」地發出老
舊門軸的聲音，引來
台下一陣笑聲。藉由
他們精彩而詼諧的表
演，在座年輕聽眾首
次接觸到過去風行街頭的「唸歌」，也都愛不釋「耳」了。
「唸歌」是台灣早期流行文化之一，藝人會彈奏月琴、二胡等樂器，一邊唸唱
故事。形式主要是由一聯
28
字的四句聯構成，將其搭配藝人獨創的樂曲，就是所
謂的「唸歌」。昔日表演者會在故事正精彩時中斷，穿插賣藥來賺取收入；隨著藥
事法訂立，街頭賣藥開始遭到取締，唸歌藝術便隨之沒落。紅極唸歌流行時代的老
藝人也逐漸凋零，目前僅剩個位數，且多數年事已高，不再從事藝術創作。
幸好
2009
年起，林恬安開始自學唸歌，將
CD
當中的曲調轉抄成譜，甚至在藝
大的畢業演出中，大膽表演無師自通的唸歌，成功贏得教授們熱烈讚賞。多年後她
拜入唸歌藝人楊秀卿老師門下，邁入更加寬廣的唸歌領域，也和丈夫共創「台灣微
笑唸歌團」，希望讓唸歌文化能保存並得到重視。時至今
日林恬安和丈夫仍東走西馳，在逐褪去傳統色澤的台灣社
會，奮力延續正消逝中的「唸歌」藝術生命；起初他們在
台中的社區進行推廣，後也與台中惠民盲校合作，久而久
之也累積了一票年輕觀眾，挹注了新希望與力量。
林恬安笑說，推廣過程中雖偶爾感到無助、缺
乏安全感，有限的人力也讓工作龐大繁雜，但一路
走來有越來越多單位支持，無論政府機關或民間企
業都願意贊助她的行動，也讓她相信台灣社會已意
識到唸歌文化的重要性。是這份肯定與鼓舞，成為
她堅持走下去的原動力。
▲ 林恬安與丈夫和老師一起走遍大專院校，推廣唸歌文化。